Si me atrapan…..nada cambia.

.Una remembranza y vaticinio (anuncio de un hecho futuro por ciertos indicios o intuición)

. ..El abril 3 de 2010, en una excepcional y valiente travesía en la sierra Madre Occidental se pacta una entrevista del respetado periodista Julio Scherer con Ismael Zambada (El Mayo),  en algún un lugar sin nombre. 

A pregunta expresa del periodista a Ismael Zambada (El Mayo) :

–¿Lo atraparán, finalmente?

–En cualquier momento o nunca, responde El Mayo, y continúa…Si Un día decido entregarme al gobierno para que me fusile. Mi caso debe ser ejemplar, un escarmiento para todos. Me fusilan y estalla la euforia. Pero al cabo de los días vamos sabiendo que »nada cambió.«

–Scherer :¿Nada, caído el capo?

–El problema del narco envuelve a millones. ¿Cómo dominarlos? En cuanto a los capos, encerrados, muertos o extraditados, sus reemplazos ya están y andan por ahí »

A juicio de Zambada, el gobierno llegó tarde a esta lucha y no hay quien pueda resolver en días problemas generados por años…… Infiltrado el gobierno desde abajo, y ciertos empresarios financiados y asociados, el tiempo hizo su “trabajo” en el corazón del sistema y la corrupción se arraigó en el país. Al presidente, además, lo engañan sus colaboradores. Son embusteros y le informan de avances, que no se dan, en esta guerra perdida.

–Scherer. ¿Por qué perdida?

–EL Mayo contesta : El narco está en la sociedad, arraigado como la corrupción.

Tras la sentencia a cadena perpetua de su padre »El Chapo« Guzman, los hijos mayores del capo, Jesus Alfredo e Iván Archivaldo,  hermanastros de Ovidio Guzman Lopez,  han asumido el liderazgo en una facción denominada »Los Chapitos«, Ovidio de 29 años desató el terror durante horas en Culiacán, demostrando una guerrilla intensamente armada, organizada y numerosa de jóvenes con edades de los 20 a 35 años de edad, decididos y sin miedo a morir.

El Cartel » Los Chapitos«, superó y abrumó a las Fuerzas Armadas.

Ratifican y demuestran con acciones, no palabrerías,  el vaticinio de su padrino »El Mayo« Si me atrapan …..nada cambia.

Significado apropiado

Amables lectores:

Significado apropiado.

Tarde o temprano nos asalta la duda de por qué los mexicanos cuando contestamos el teléfono decimos “¿Bueno?”.
Si preguntamos a nuestros amigos o familiares la razon de utilzar este vocablo al contestar el telefono nadie da una explicacion razonable.
En otros países se contesta con una frase logica con sentido, como “Hola”, “Diga”, “Para servile”, “¿Con quien¡
Es curioso observar cómo cada persona escoge cierta “tonadilla” para pronunciar esta palabra hasta convertirla en parte de su personalidad. Pero, ¿por qué decimos así?:
Esta costumbre, se originó en los primeros años de la telefonía en México, cuando al llamar, primero contestaba una operadora, en la central o telefonista como entonces les decíamos, y era ella quien manualmente hacía la conexión entre los hablantes. Las frecuentes fallas del sistema no aseguraban que la otra persona estuviera escuchando, así que antes de iniciar la conversación había que cerciorarse de que las líneas funcionaran bien, y esto se hacía con la pregunta: “¿bueno?”.
Es la misma situación que hoy se da cuando tomamos un micrófono y antes de echarnos nuestro discurso, con un “Bueno, bueno… probando, probando”, nos aseguramos que todo está en orden.
La tecnología ha avanzado notablemente, las fallas ahora son esporádicas, pero en la memoria popular de los mexicanos se grabó a fuego que al contestar el teléfono debemos decir “Bueno”.
Una falta de atención en el uso del lenguaje.

décima generación

Décima Generación. ……

Aceptando que el lapso de tiempo que abarca una generación, es la diferencia de edad entre padres e hijos.

Teniendo en cuenta que la mayoría de las madres procrean entre los 17 y 35 años, un promedio adecuado para una generación son 25 años. Estudios y cálculos de genealogistas, dicen que todos tenemos una madre y un padre, de quien descendemos y ellos constituyen la primera generación.

Todos tenemos 4 abuelos, que pertenecen a la segunda generación. De la misma forma tenemos 8 bisabuelos (2 elevado a la 3) en la tercera generación. Continuando de esta manera encontramos 16 tatarabuelos (2 elevado a la 4)que son la cuarta generación y así sucesivamente 32, 64, 128, 256, 512 y 1024 trast-tatarabuelos en un periodo de 250 años,  estos  últimos 1024 constituyen  a la décima generación anterior, es decir que descendemos de ellos en forma directa.

Cuando los europeos descubrieron America, nos han dado una descendencia directa a través de padres, abuelos, bisabuelos, tatarabuelos, en fin “tras-tatarabuelos, grupos de inmigrantes y pueblos indígenas, entre todos hemos conformado una gran familia.

En ese inmenso grupo de ancestros de cada uno de nosotros hubo marineros, aventureros,,criminales,,ladrones, prostitutas,  campesinos, artesanos,  comerciantes, obreros , profesores, religiosos, empresarios, gobernantes , en fin todos somos sus descendientes directos.

Así, muy poco sabemos de nuestros familiares antes de la tercera generación, es posible cuando nos cruzamos con un desconocido en la calle, muy probable se trata de un pariente con quien tenemos algún “tras-tatarabuelo “ común. 

Igual cuando nos cruzamos con un indigente o un gran empresario.

Patrimonio intangible.

A propósito de la festividad de Día de los Muertos, cada año nos muestra el sincretismo  en la religión, un proceso de los intercambios culturales entre los diversos pueblos. Donde se intenta superar una situación cultural producida por la colisión de dos o mas tradiciones religiosas diferentes (indígena y católica). Es un intento por conseguir que dos o mas tradiciones sean capaces de crear un ámbito de cohabitación en armonía.

El Día de los muertos, nos muestra el sincretismo resultado de largos procesos culturales, resulta fundamental anotar que mas de 40 grupos indígenas en México (Dir. Gral. de Patrimonio Cultural y Turismo), que superan los seis millones de personas, sostienen rituales asociados con esta celebración.

El Día de los Muertos, Los campos se llenan de color naranja del Cempasúchil y sus olor impregna los caminos rurales, es un símbolo de ofrenda para ayudar a guiar las almas rumbo al festejo y con sus familiares. 

A los lejos se alcanza a ver la inflorescencia blanca del árbol emblemático “El Inmortal” ya que florece durante finales de octubre y noviembre, se le llama así,  porque sus flores blancas simbolizan paz y resignación.

Una celebración tradicional mexicana que honra a los muertos y vinculada a la celebración católica de Día de los Fieles Difuntos y Todos los santos.

Muerte asistida.

Muerte asistida.

En su homilía del domingo, el sacerdote abordó el tema de la muerte digna, recordando que “la vida es un don de Dios y solo el puede darla o quitarla”

Recordemos que el senador del PRD, Miguel Ángel Mancera, presentó una iniciativa de reforma, mediante la cual se busca defender los derechos Individuales cuando hay enfermedades con dolores terribles, y descartó que se trate de una eutanasia, sino una muerte digna, abundó que no se trata de terminar con la vida, sino de dignificarla, se trata de acortar una llegada a la etapa terminal con dignidad y sin sufrir.

Contraria posición de la Arquidiócesis de Mexico, quien publicó “Ninguna persona, institución o gobierno considere que tiene derecho a quitar la vida de otra” y añade “se considera que el enfermo ha muerto cuando se le declara muerte cerebral. Cuando esto ocurre, aunque los órganos del cuerpo se conserven funcionando, se considera a la persona muerta”.

“La Iglesia pide que se haga todos los esfuerzos posibles para ayudar a que el enfermo se mantenga con vida”.

En una sociedad donde el confort, el consumo y el placer, el dolor o el sufrimiento no tienen lugar.

Que duele mas, el dolor físico o el dolor moral y religioso.

Esa decisión la hará el enfermo todavía consciente y su familia.

La paradoja de Trump



Es nieto, hijo y esposo de inmigrantes, y su tema constante y permanente de campaña es la inmigración que considera una amenaza para la America blanca, sus ataques diarios se dirigen sobre todos a “gente marrón” (brown people).
Estados Unidos es un país moldeado por la inmigración, pero a lo largo de la historia ha habido controversia sobre los recién llegados.
La ola migratoria mas intensa llegó de Europa hacia finales del siglo XIX, y se registró aproximadamente un millón de inmigrantes hasta 1910.
Hoy irónicamente, Estados Unidos obtiene sus mejores talentos de la llegada de inmigrantes con sus descendientes inmediatos que han logrado dirigir el futuro tecnológico de Estados Unidos y la humanidad.
Son los principales innovadores en ciencias con doctorados en Física, Matemáticas, Cibernética, Química y Aeronáutica, siempre veremos en las fotografías de premios científicos de asiáticos, indios, europeos y algunos latinos.
Ejemplos de brillantes e inteligentes descendientes de inmigrantes que fundaron empresas globales :
APPLE…….Steve Jobs, 2ª generación sirio americana.
GOOGLE…Sergey Brin, 1º generación ruso-americana.
AMAZON..Jeff Bezos, 2ª generación cubano-americana.
TESLA…….Elon Musk, 1ª generación sudafricano-americana .

Irónicamente, todos los estadounidenses son descendientes de inmigrantes, pero la mentalidad actual de un ” americano real” es que todo aquel que llegó antes es legítimo.

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Las groserías son expresión de nuestras emociones

Octavio Paz, en su laureada obra,” El laberinto de la soledad”, menciona que la angustiosa tensión que anida en el interior de los mexicanos, se expresa en una frase que nos viene cuando la cólera, la alegría o el entusiasmo nos lleva a exaltar nuestra condición de mexicanos : ¡ Viva Mexico, hijos de la chin..da!


Las malas palabras, obscenas, groseras, vulgares y maldiciones, son palabras tabú, prohibidas por algunos, odiadas por otros, pero no ignoradas por nadie…..¿exclusivas de la gente con poca o ninguna educación ?.
Sin importar edad, género y nivel económico, las malas palabras están presentes en nuestra vida cotidiana. Las groserías, tienen funciones comunicativas que difícilmente pueden lograrse con otro medio linguistico, por ejemplo, ¡a huevo! se utiliza como una expresión afirmativa para decir “seguro que sí”, “por obligación” , “forzadamente”.
Desde que cumplimos 11 años, empleamos palabrotas de manera intensiva y extensiva, por tanto escucharlas de los adolescentes y adultos, y que decirlas tiene une efecto catártico (de purificación), lo que nos permite concluir que su uso se ha incrementado respecto a épocas anteriores.


Cualificando las groserías o majaderías( por recato y respeto a nuestros lectores, no las denominamos) pero se pueden dividir en : insultos sexuales, relacionados a desechos humanos, órganos sexuales, blasfemias, ofensas incestuosas, prostitución, términos racistas, enfermedades físicas y mentales, funciones fisiológicas que avergüénzan, nombres de animales aplicados a personas e insultos homofóbicos.
En fin, decir groserías, es un fenómeno dé habituación y precariedad de vocabulario.